Bild des Tages

[Glaubensbruder]

Neues von der Rentnerbank:





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[August Prolle]

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  Quelle: NAK-Mitteldeutschland.de

Blankenese lebt! - Das Bild des Tages zeigt ein Kreuz im Eingangsbereich der jüngst geweihten Klinglerschen Vermächtniskirche "Hannover-Süd-Stadt". Hinter den zwei Gesichtern, die freundlich neben die Kamera lächeln, erkennt der interessierte Betrachter ein offensichtlich aus Altmetall zusammengeflanschtes Gebilde, das, obwohl es nicht annähernd die handwerkliche Schaffenshöhe seines Blankeneser Vorbildes erreicht, doch geeignet scheint, an dieses zu erinnern. (Das Original wurde 2007 entfernt und befindet sich in der Asservatenkammer von Bezirksapostolizist Krause.)

Unter der Voraussetzung, dass der stark verkürzte und merkwürdig abgeknickte obere Teil des Kreuzes weder auf einen Transportschaden noch auf Alkoholabusus des Künstlers zurückzuführen ist, deutet alles auf eine symbolische Verneigung des scheidenden mitteldeutschen Kirchenpräsidenten vor seinen Blankeneser Glaubensgenossen hin, die seinerzeit vergeblich begehrt hatten, unter seine Obhut gestellt zu werden.

Ein Bezug zu Blankenese entsteht auch durch die Wahl des Ortes: Die Installation befindet sich nicht etwa im "Gottesdienstraum", sondern im Eingangsbereich der neuen Kirche. Im Rahmen der Blankeneser Vorkommnisse hatte Krause offziell Folgendes verlautbart:

Weiter wurde veranlasst, zwei schmiedeeiserne Kreuze aus der Sakristei und einem Nebenraum abzuhängen. [...] Hierzu ist festzustellen, dass für neuapostolische Christen das Kreuz einen hohen Symbolwert hat. Es symbolisiert das Opfer Jesu Christi. Daher hat es für uns eine herausragende Bedeutung. Es steht in einem untrennbaren Zusammenhang mit dem Gottesdienstraum und dem Altar und findet hier seinen besonderen Platz.

(Inoffiziell wurden weitere Äußerungen Krauses kolportiert, etwa über einen BAV-Beschluss, wonach in neuapostolischen Kirchen einfache Kreuze - gleich welcher Art - durch NAK-Embleme zu ersetzen seien. Die flächendeckende Umsetzung sei bislang lediglich durch die hohen Austauschkosten verhindert worden: KLICK.)

Ab Juni 2016 wird Mitteldeutschland zum Hamburger Protektorat. Steht zu befürchten, dass Krauses erprobte "Kreuzesträger" dann auch nach Hannover kommen, um die "Provokation" zu entfernen? Offensichtlich war sich diesbezüglich der Künstler nicht sicher: Jedenfalls hat er neben dem Kreuz einen Farbklecks hinterlassen, der an ein Fragezeichen erinnert. - Doch es wurde Vorsorge getroffen: Das Kreuz ist mit einer schmauligen Schmiererei in gelber Farbe hinterlegt, die nach einer möglichen Entfernung sichtbar bliebe...

Welch Raffinesse!


(Gleichwohl würde ich glatt meine Erstlingsschaft darauf verwetten, dass Klinglers Kreuz-Persiflage in einem Jahr bestenfalls als Garderobenständer Verwendung findet. Die Frage ist nur, wessen nettes Gesicht dazu in die Kamera lächelt? - Wenn ich es recht bedenke: Ich schaffe es...)

[shalom]

14. Das Kreuz als Provokation?
Apostel R. Krause schreibt uns, dass alle Kreuze in den neuapostolischen Kirchen durch Embleme ersetzt werden sollen, dass aber die finanziellen Mittel fehlten, sie auf einen Schlag auszutauschen. …Als er Handwerker beauftragt den Gedenkstein zu entfernen, werden diese im gleichen Zug beauftragt die Kreuze zu entfernen… .

• 1. Das Anbringen eines Kreuzes ist eine Provokation, „Man hängt nicht bei fremden Leuten Bilder auf“.
  2. Es gibt einen Beschluss der Bezirksapostelversammlung, in neuapostolische Kirchen gehörten keine einfachen Kreuze, sondern ausschließlich Embleme!
  3. In der offiziellen Stellungnahme: das Kreuz ist dem Altarraum vorbehalten. Ein Kreuz ist viel zu heilig für einen Gemeinderaum!?

Neue Kirche in Herbolzheim geweiht (10.11.2015)

Nach rund zehnmonatiger Bauzeit konnte die neue Kirche in Herbolzheim am Sonntag, 8. November 2015, geweiht und damit ihrer Bestimmung als Gotteshaus zugeführt werden. Bezirksapostel Michael Ehrich, Leiter der Gebietskirche Süddeutschland, führte den Weihegottesdienst […] durch.

Alles zu Gottes Ehre und aus Liebe
Aus Anlass des ersten Gottesdienstes im neuen Gotteshaus empfing die Gemeinde Herbolzheim vom Bezirksapostel ein Grußwort: Psalm 26, Vers 8: „Herr, ich habe lieb die Stätte deines Hauses und den Ort, da deine Ehre wohnt.“ Der Bezirksapostel ermunterte die Gemeinde, darauf zu achten, dass alles im Gotteshaus zu Lob und Ehre Gottes diene und aus Liebe zu Gott sowie zu den Glaubensgeschwistern geschehe. Dabei erwähnte er das bekannte Wort „Soli Deo gloria“, Richtschnur auch für die Gemeindeaktivitäten. Er zeigte sich überzeugt, wenn der Geist der Liebe Christi regiere und sich alle darum bemühten, das Doppelgebot der Liebe – Gottesliebe und Nächstenliebe – in die Tat umzusetzen, dann entstehe in der Gemeinde eine besondere Atmosphäre und es gingen von der Gemeinde viele schöne Impulse aus; die Gemeinde sei dann ein „lesbarer Brief Christi“.

[ Kreuzbild im Nakralraum ]

Werte Eingeweihte, liebe Profiprofanierer und all ihr barleserlich Bap-Christi-Gebriefte ,

da werden von ein und derselben Person einerseits Gotteshäuser ihrer Bestimmung zugeführt (Weihegottesdienst) und andererseits geweihte Gotteshäuser provokant ihrer Bestimmung beraubt (Profanierungsgottesdienst).

„Aus Anlass des ersten Gottesdienstes im neuen Gotteshaus empfing die Gemeinde Herbolzheim vom Bezirksapostel ein Grußwort: Psalm 26, Vers 8: „Herr, ich habe lieb die Stätte deines Hauses und den Ort, da deine Ehre wohnt“. Für Profanierungsgottesdienste gilt das Gegenteil, denn an die Stätte des Hauses des Herrn ist Hand gelegt worden und seine Ehre wohnt fortan nicht mehr dort.

Dabei hätte allerdings auch ein Bezirksapostel als amtierender Letztentscheider darauf zu achten, „dass alles im Gotteshaus zu Lob und Ehre Gottes diene und aus Liebe zu Gott sowie zu den Glaubensgeschwistern geschehe (Richtschnur: „Soli Deo Gloria“).

„Wenn der Geist der Liebe Christi regiere und sich alle darum bemühten, das Doppelgebot der Liebe – Gottesliebe und Nächstenliebe – in die Tat umzusetzen, dann entstehe in der Gemeinde eine besondere Atmosphäre und es gingen von der Gemeinde viele schöne Impulse aus".

Ja und dann gehen die Lichter in vielen Gemeinden aus, denn auch Profanierungsapostel sind ein „lesbarer Brief Christi“ .

„Dazu ein nettes Gesicht, das in die Kamera lächelt“. So etwa sind die Bezirksapostel für das neue Jahr aufgebaut, die jetzt in Kürze weiter Druck machen (nak.org).

Wie ein aktueller Blick in die blühenden – siegen mit Jesus - Baps-Landschaften vor Augen führt, wurde das Kreuzzugsschreiben Bapp. R.Krauses allerdings beim eigenen Neubau der Gebietskirche NaK-Bremen in allerletzter Konsequenz dann doch nicht umgesetzt: [ emblöstes Naktkreuz ] (fest gegründet).

Auch App. R.Krauses Kompagnon Ehrich - „Dazu ein nettes Gesicht, das in die Kamera lächelt“ - hat für Neubauten ausgerechnet die per Beschluss vorgeschriebenen Emblemkreuze auf den Index gesetzt, wie die Herbolzheimer Meldung (und nicht nur die) vor Augen führt (Kreuzbild im Nakralraum).

Wenn Apostel R. Krause schrieb, dass alle Kreuze in den neuapostolischen Kirchen durch Embleme ersetzt werden sollen, dass aber die finanziellen Mittel fehlten, sie auf einen Schlag auszutauschen, dann war ihm evtl. weder die eigene Armut und noch viel weniger die himmelschreiende Armut Ehrichs geläufig. Evtl. hat er noch nicht einmal von seinem eigenen Glaubensgeschäftsbericht der NaK-Bremen einen blassen Schimmer. Er scheint nicht nur sich- „Dazu ein nettes Gesicht, das in die Kamera lächelt“ -, sondern auch die anderen an der Glaubensnase herumführen zu wollen, wenn er seine NaK-UKIE aus seinen Jahresberichten ausklammert und ausgerechnet in diese Glaubensklonkolonien Erntedankopfer sowie Sonderopfer transferiert. Geschickt eingefädelt .

Die hinter vorgehaltener Glaubenshand kolportierten Statements Ap. R.Krauses: „Man hängt nicht bei fremden Leuten Bilder auf“ zeigen die Distanz zwischen dem Hausherrn - „dazu ein nettes Gesicht, das in die Kamera lächelt“ - und all den in rechtlicher Unselbständigkeit dahin glaubensvegetierenden Subaltarnen.

Die Argumentation von einem angeblichen BaVi-Beschluss straft allein die o.a. aktuelle Wirklichkeit Lügen.

Und die offizielle Stellungnahme, dass das Kreuz dem Altarraum vorbehalten sei, lässt schon Seelsorge ob der geistlichen Zurechnungsfähigkeit aufkommen.

Benützt Bapp. R.Krause denn keinen [ Kugelschreiber des Herrn ]?

Verwendet sein Büro denn keine [ Emblembueroklammern ]?

Erinnert sich der provozierte Kreuzzügler vom Dienst noch nicht einmal mehr an die Tournee [ Kids2Kids ] in seinem Reich (man beachte die Embleme auf den Jacken)?

Trägt er alleröchstpersönlich - „dazu ein nettes Gesicht, das in die Kamera lächelt“ - denn keine [ schwarze Seidenkrawatte ] und keine [ Manschettenknöpfe ]?

Lässt er gar seine Anvertrauten im Regen stehen, weil er sich sogar schon von nakademisch harmlosen [ Emblemschirmen ] provoziert fühlt?

Das Verbot der öffentlichen Provokation durch die Verwendung des Emblems auf Grabsteinen ist doch auch schon längst wieder weggerollt

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      (wir berichteten).

Tragen die BaVianer vom Jetset denn beim Cricket oder Golf - „dazu ein nettes Gesicht, das in die Kamera lächelt“ - denn nicht das passende Missionierungsoutfit [ Cricket-Hat ]?

Da sind die Schwestern aus Bad Oeynhausen deutlich missionarischer. Deren Embleme erscheinen in Front des Nakralraums wie auf den Leib geschneidert. Von den Bildern - egal ob von [ vorne ] oder auch von [ hinten ] – dürfte sich doch wohl niemand popoziert fühlen (mit Ausnahme evt. des Bapp. R. Krauses). Ja die [ Africans Voices ] lassen ihre Körper sprechen („let me hear your body talk”). Da wirkt der Bezirksapostelamtskörper aber sehr wortkarg, beinahe etwas emblemeblem.

Es lebe der Devotionalienhandel der Nakoliken, der keinen Bap provoziert und die sich noch nicht einmal von einem Popoatorium popozieren lassen. Evtl. hat sich der Bezirksappopolizist auf Kreuzzug auch nur an das Finale der Tempelritter erinnert und ist nun von Kreuzzugsallnaktsphantasien temporär geheilt?

Profanierungen - die schaffen das.

s.

[Glaubensbruder]

Ich hatte Gelegenheit, mit mehreren Besuchern des neuen "Gemeindezentrums Hannover-Süd-Stadt" zu sprechen. Niemand konnte sich erinnern, irgendwo ein neuapostolisches Emblem gesehen zu haben, weder außen noch innen.

Das Kunstwerk im Eingangsbereich solle ein stilisiertes Kruzifix darstellen, bei dem der Gekreuzigte sozusagen mit dem Kreuz verschmolzen sei. Daher sei der obere, den Kopf symbolisierende Teil verkürzt und zur Seite geneigt. (Zum Fehlen des obligarorischen Stammapostelbildes in der Sakristei sowie zu der stattdessen dort angebrachten Wandmalerei konnte ich keine näheren Informationen erhalten.)

Im Jahr 2012 hatte Peter Wild in der UF getitelt: "Das Emblem hätt' mancher gern". Der scheidende mitteldeutsche Kirchenpräsident kann offensichtlich gut darauf verzichten...

[shalom]

…(Zum Fehlen des obligarorischen Stammapostelbildes in der Sakristei sowie zu der stattdessen dort angebrachten Wandmalerei konnte ich keine näheren Informationen erhalten.)…

…das sieht ja wie ein Schnapsschuss vom „Herrgottswinkel“ - „dazu nette Gesichter, die in die Kamera lächeln“ - in einer Nakristei aus (im Vordergrund typische Ämtercorpusfixusse und andere Devotionaklien)…